Nous produisons chaque jour une quantité de déchets qui disparaissent très rapidement, mais où vont-ils? Plastic China met en lumière le fait que tous les déchets plastiques du monde terminent en Chine. Yi-Jie, une jeune fille non scolarisée de onze ans, travaille avec ses parents dans un atelier de recyclage. Elle souhaite plus que tout aller à l’école.
Documentaire suivant trois hommes dans leur parcours pour rejoindre la Légion étrangère.
Pendant près de trois ans, la civilisation égyptienne a dominé le bassin méditerranéen, engendrant des merveilles architecturales comme les grandes pyramides. Sous le règne brutal des Pharaons, marqué par de violents soulèvements, des révolutions religieuses et des assassinats, la famille royale, les nobles et les membres du clergé vivaient dans l'opulence, tandis que les fermiers et les esclaves menaient une vie de labeur et de misère
Ce film nous présente les 1200 domestiques, consultants, conseillers et gardes travaillant pour les Windsor. 24 heures sur 24, ils peinent, souvent de façon ingrate, à maintenir le bourdonnement de la monarchie. Ils repassent les draps de la reine, polissent les bottes d'équitation de Philip, pressent le dentifrice de Charles et promènent les corgis royaux. Privés Au coeur des secrets les plus intimes de la monarchie, ils sont son plus grand atout et sa plus grande responsabilité.
Rencontre avec celles et ceux qui, au bout du monde et aux quatre coins de la Terre, vivent au quotidien dans des paysages à couper le souffle.
Au 19ème siècle la famille de Wendel a construit sa fortune, en Lorraine, grâce à l'activité sidérurgique. Mais après la crise des années 1970, sous l'impulsion d'un de ses membres, le baron Ernest-Antoine Seillière, Wendel est devenue l'une des sociétés d'investissement les plus puissantes d'Europe.
De 1962 à 2000, entre la fin de la guerre d’Algérie et la fin de conscription, plusieurs générations de jeunes gens ont fait leur service militaire en temps de paix. Qu’avaient-ils dans la tête, ces appelés ? Comment ont-ils vécu cette expérience à la fois symbolique et très concrète ? Et à travers eux leurs femmes, leurs petites amies, leurs mères ? Comment ce rituel si enraciné a-t-il peu à peu perdu son sens et disparu à la fin du siècle dernier ?
Ponlou, Saroeun, Kim Chea et leurs voisins ont fui le Cambodge de 1979, détruit par les guerres et le génocide. Ils ont été rapatriés en 1992 parmi les 380 000 réfugiés des camps de la frontière thaïlandaise, et réinstallés à la va-vite dans un village près de Battambang. Les habitants n'ont pas vu d'un bon œil ce déferlement de "migrants" qui, selon eux, menaçait leurs terres et leur équilibre.
